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网民们永恒的热门话题之一就是讨论美女的产地和故乡了,参与的人要比央视每天反复呼吁观众加入“互动”还蜂拥。连我这个素来假正经的登徒子今天也经不住诱惑,甩掉了几十年“坐怀不乱”的外衣,“赤裸”上阵说美女了
网民都是有生活属地的,谁不说俺家乡好,家乡的山绿,家乡的河清,家乡的姑娘像鲜花,比鲜花更美的是姨娘。我从不相信网上那个点击出来的“各地美女的漂亮指数”,靠人多势众能捧红几个"超女",但不能让某地一下子就成了美女窝。哪的女人都有美丑之别,就像哪的甸子都长野草和鲜花一样。这世界上目前还找不到一座城市是只产美女而不产丑女的呢,更何况在某一地域中长大成人了。
不是我与美女有过节才说美女的不是,我对美女的基本评价是--嫌贫爱富。像刘三姐,七仙女那样甘于贫困,下嫁给穷小子的美女,基本是都是传说。是文学中审美形象的符号,真人真事的美女,史志上有杨贵妃,宋美龄,或者是一大批嫁给权贵金额大款们的歌星,明星。这就决定了美女是流动的,美女们总是步调一致的走向“繁荣”,走向“发达”。
比如,就按网民们说的湖南的桃江出美女吧,也无非是这个村有几个,那个村有几个,不会像北京电影学院表演系那样扎堆吧?女人们一但有了几分姿色,都不会安心于在资产地“自产自销”了,村儿里的美女想嫁到镇上去,镇上的美女想嫁到县里,县里的美女想往大一点的城市嫁,而省城的美女就向大都市奔了,最好是嫁到世界名城,名都去。美女不怕城市大,怕的是窝在山旮旯里。就连内蒙古,虽被点击为“漂亮指数居下”,但女孩儿们一但自认为有几分姿色,会唱几句长调儿,能跳几下安代舞,就没几个安心守着牧包去放羊,将来在嫁一个放牛郎了。
美女的走向有点像中国文人的“入仕”情结。读过儒家经典“四书五经”之后的人,就不再想安贫乐道了,无论是走科举之路,还是求官人举贤,甚至花钱买官,文人的价值观就是“学成文武艺,货与帝王家”孔子“沽之哉!沽之哉!”的叫卖就是怕“好东西”臭在家里。时至今日,读书人官本位的这根脐带不也没被接生婆剪断吗?村官想进乡。镇官想进县,县官想进城市当市长,当了官才知道自己的官小,要想官当地大,只能往大都市里走,当厅长的伟大理想在高老庄的平台上是无法实现的。
美女想美出名堂的愿望与“入仕”相一致,当官走出高老庄,美女都不恋故乡。所以皇上后花园里的美女就比桃江县里的多,常熟城里美人在多也多不过南京的秦淮河两岸。古代的美女如此,如今的美女也如此。
美女的走向和资金的流动是平行并进的,这世上哪个城市大,哪儿的经济发达,美女就往哪奔,就像如今北京“漂着”的十几万美女,为了能在大一点的舞台上唱一首歌,跳一支舞,演一部戏,露大一点的脸,哪怕是先混入一个剧组,都奋不顾身了,管你是“潜规则”还是“显规则” 。就怕进不了规则。
当今美女的云集地都是政治经济文化发达的大都市,如北京、上海、深圳、大连等而不会是呼和浩特。那仁宝力格。要不然怎会有"美女经济"一说呢。这可不是美女们的劣根使之。而是与男人的伟大报复相一致,级别大的单位男人多,经济发达的都市老板多,“英雄”一多,美女就多,美女一多,男人的竞争力就大了,于是社会就繁荣了,拉动经济看来是少不了美女的。
可有一个疑难问题怕是永远破解不了,世界的美学家有一个关于人的脸蛋结构性感指数标准,评价下来东亚不如西亚,西亚不如欧美。国产的美女走向世界时,不知能否踩到与国际接轨的“平行线”上,我又在替美女“忧天”了,“沽之哉!沽之哉!”难哉! |
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