为什么吕布无处容身？

落魄狭

年间北京东城区武学胡同里有一座“武成王庙”是在清初建的，后来觉得这里太偏僻，所以就改建在西城大兴隆寺，里面齐刷刷供奉着六十四古代名将，从范蠡、孙膑到诸葛亮，还有关羽，张飞，就连吕布的原下属张辽也在其中。可惜了吕布一世英雄，都不能排列其中，看来清朝人也没有把吕布当回事。
     谈到吕布的死多少感觉有些悲壮，宣判和被执行绞刑，有天下豪杰见证，要说来规格绝对是高的，如此结束一生，对于吕布来说名义上还过得去，因为想光明正大的招数弄死吕布谁也干不过他，也只能用这样下九流损招。英雄也罢，枭雄也可，但人们忘不了“人中吕布，马中赤兔”的美谈。这即说人也说马，或者人马合一的古代“天下第一勇士”。
吕布出生的家庭算不上极贫之家，但也算得上劳苦大众家庭。天生有着一副好身板儿和用不完的力气。除了马上的功夫有人传授，一身的本领都是在平时的打斗中积累并自成一体，没有花架子，极有实战性。后来凭着手中方天戟，胯下赤兔马，所向披靡，打遍天下无敌手。包括关羽、张飞、赵云和曹操麾下的猛将有一个算一个，单打独斗恐怕没有一个能是吕布的对手。但是这么一个驰骋天下的大英雄，在白门楼被人设计被擒，临死前居然没有一个人出来说句公道话，甚至盼着他早死，当中做得最过分的要属刘备，全然不顾先前的“辕门射戟”吕布解围，还火上浇油，就连有点恻隐之心的曹操也不得不采纳了刘备的建议，就这样在众目睽睽之下绞死了吕布。
     吕布是何等人物，为什么下场这么惨，各方军阀和诸侯就真的容不下吕布这个人？难道天地间就是容不下吕布这个盖世英雄，如果说吕布已是老态龙钟也就罢了，可是他正当壮年，难道就真的没有人想得到此人？但是最终的结果没随人愿。那么，为什么吕布落个天下不容；无人怜惜的“英雄”可悲下场呢?我给出这样三个理由。
     第一，曹操不容吕布只因他功高盖主.
     要说曹操用人是有一套，但是曹操的性格太复杂，他“有权谋，多机变”，同时疑心也很重，但是有一点曹操看得很透彻，那就是军事实力决定一切。不管是以后成就霸业还是挟天子以令诸侯，凭借的不是道貌岸然的惺惺作态，而是要实实在在的实力，在天下大乱的时候无非首当其冲的就是军事，所以曹操在行刺董卓失败后，逃回沛国谯县老家后，树立起“忠义”的白色旗帜，到处招兵买马，组建军事武装力量，随即掀起了一场会同各路诸侯一起讨伐董卓的波澜壮举。从刺杀董卓到讨伐董卓，曹操是想自己完成这一使命，但是这件奇功偏偏被吕布给夺了，曹操也感到不时的被天下人在背后戳脊梁骨，盟主的位子做的总觉得不牢靠。所以为了不给吕布以杀董卓的功劳来要挟自己，只有除掉吕布。
     曹操爱才不假，但他必须遵循一个的原则，那就是道德和人品必须要过关，当然这不是说曹操的道德和人品就无可挑剔，但是此时的曹操以我为中心用人标准，必须对自己要实现霸业和对让主子忠心不二。所以在武艺最高、异常骁勇的吕布让曹操所伏后表示愿意归降，并向曹操陈述了“明公所虑，不过于布，布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也”的利害关系后，求贤若渴的曹操没有立即表态，其实他知道绝不可以再给吕布活的机会。但又要避开杀董卓头功被吕布抢到自己有妒忌之嫌，他既不想引狼、也不想养虎，也不想纵狼驰骋和放虎归山。所以才惺惺作态问刘备“如何”，刘备心里明白曹操和吕布在猜忌和野心上是同类人，也知道曹操必力挺杀了吕布。刘备接下来提醒曹操吕布杀义父丁原和刺义父董卓之事。于是，曹操果断的下令把吕布“先缢死，然后枭首”，曹操此举既避了嫌，还向天下人说明，要吕布死的不是我，另有他人。
     还有一个方面的原因，就是吕布数次与曹操为敌，特别在濮阳一战中使曹操险些丧命，曹操对吕布恨之入骨，此时不除等到何时。
     第二，刘备不容吕布即为兄弟情也为泄私愤.
     刘、关、张三兄弟的“铁三角”关系是不容打破的，我们看后来的赵云，虽然刘备十分喜欢赵云，但也常常被他们边缘化。此时再加上关羽和张飞的确从内心就反感吕布，虽说吕布、关羽、张飞都算是一等一的高手，但是吕布的为人与他们南辕北辙，如果刘备真的有可能收留吕布势必会让原本的“铁三角”的稳定性破坏，也会使得“铁三角”失去绝对的统治力。
     当然，让刘备不会忘记的是吕布在定陶被曹操击败后，原准备投奔袁绍，哪知道袁绍不但不拉他一把，反而出兵五万，帮助曹操共同进攻吕布。吕布没有其他出路，只好来徐州投奔刘备。刘备好意收留了他。初次见面，刘备假意让贤，要吕布接管徐州。没有料到吕布倒也不推辞，还对刘备称兄道弟，惹得张飞怒目圆睁，要与吕布决斗，尽管如此，刘备还是让吕布到小沛城里去安身。后来在刘备与袁术阵上激战的时候，吕布以张飞累次挑衅为借口，乘虚而入，占领了徐州，将刘备驱逐到小沛。后来，吕布干脆领兵进攻小沛，欲置刘备于死地。刘备进退失据，不得已离开小沛去投奔曹操。吕布以怨报德，刘备十分愤怒，对此耿耿于怀，刘备也感觉自己这事做的窝囊，总觉得受了奇耻大辱，所以一直想借机报仇。
     此时刘备是断然不会救吕布的，另外他也不会让曹操得到吕布，因为刘备深知曹操驾驭别人的能力，即便吕布早晚会反，但是眼下曹操真的把吕布为我所用，对刘备当时兵寡将少的形势是极为不利的，所以最好的选择就是用曹操之手除掉吕布，自己不直接操刀也不毁了自己仁义的名声。
     当然，袁术也有理由不容吕布，除了吕布再嫁女儿上也出尔反尔，还险些将袁术置于死地。
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     第三，罗贯中不容吕布是为了挺刘贬曹
     吕布的讯息我们多数是从罗贯中的《三国演义》中得到的，我们不难看出罗贯中起初对吕布的英雄形象是肯定的，首先是对吕布的登场的描述“生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。”接下来对吕布在战场上的形象刻画：“只见吕布顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟”，由此读者很容易看到吕布以一个英雄形象树立在我们面前。但是再后来的故事中是吕布杀丁原、屠董卓、背信弃义、言而无信，最终惨死在白门楼上。似乎吕布威风的形象、神勇的武艺并没有给我们留下多少好感，然而让我们记忆深刻的却是张飞常在嘴边的“三姓家奴”，而且还成了人们对吕布基本定位。那么，这么一个无情、无义，不忠、不孝草莽英雄的下场又能好到哪里？尽管罗贯中塑造吕布这个人物，从“三英战吕布”、“反间计”、“刺杀董卓”、“濮阳之战”、“辕门射戟”、也展示了吕布英武并非无脑之徒，但是在“白门楼”还是彻底颠覆了历史。吕布被曹操困于白门楼，自知自己已到了山穷水尽的地步。起初，他命令自己的手下砍下自己的脑袋，然后投降曹操。手下们不忍心，这才自己下楼向曹操投降。这与《三国演义》里描写的被部将借他酒醉绑缚给曹操完全是两个概念。我倒以为这也是罗贯中为了进一步来表现曹操的奸诈和凶残，同时也表现刘备是如何深明大义。但是作者要完成自己内心世界贯穿始终的挺刘贬曹基本思想，就必须要让吕布的死，让“白门楼事件”使得刘备与曹操泾渭分明。
     好在罗贯中的内心世界对吕布还是有怜惜之情的，不然他为何没有细致描写吕布死亡的场景，只是曹操派人将他带下去，虽说罗贯中必须要让吕布死，但同时他又传递给读者，对吕布的失败不只是愤慨，更多的是失望，是一种理想无法依附于现实的失落感。
    “胜者为王，败者为寇”在这时代已不是英雄豪杰施展才华的时代，更多是被精通厚黑学的谋权者所把持，虽然胜负要靠英雄般的人物摧城拔寨，但是决定战局和时局的却是要像曹操、诸葛亮这等谋略家。所以在这历史时期包括吕布在内的“五虎上将”也不过是谋略者的陪衬罢了。

wenjing

读完了这段后，
大有感觉，如今的职场不也是这样子吗